النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « كلّ على خير ، هؤلاء يقرءون القرآن ويدعون اللّه ، فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم ، وهؤلاء يتعلّمون وإنّما بعثت معلّما » ، فجلس معهم . انظر ص : 76 . - أخرجه ابن ماجة في « المقدمة » ، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم ، رقم 222 . - والدارمي في كتاب « المقدمة » ، باب في فضل العلم والعالم ، رقم 349 . متفق على ضعف إسناده ، قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء : أخرجه ابن ماجة من حديث عبد اللّه بن عمرو بسند ضعيف . وقال البوصيري في زائد ابن ماجة : إسناده ضعيف . داود وبكر وعبد الرّحمن ، كلهم ضعفاء . صلة الحديث بالإعجاز العلمي : انظر تعليقنا على الحديث رقم 3 . * [ ح 79 ] عن جابر بن عبد اللّه قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « غطّوا الإناء وأوكوا السّقاء فإنّ في السّنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمرّ بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلّا نزل فيه من ذلك الوباء » . انظر ص : 441 - 577 . - أخرجه أحمد في المسند ( 3 / 355 ) . - ومسلم في « الأشربة » ، باب الأمر بتغطية الإناء وإيكاء السقاء وإغلاق الأبواب وذكر اسم اللّه عليها . . . ، رقم ( 2014 ) . - وابن ماجة في الأشربة ، باب تخمير الإناء ، رقم ( 3410 ) . واللفظ لمسلم . صلة الحديث بالإعجاز العلمي : هذا الحديث ليس له علاقة بعلم « تخلق الجنين » ، بل « ( بعلم الميكروب MICROBIOLOGY ) » ، وينطبق عليه الحكم رقم 20 لأنه يتكلم عن أمور علمية غيبية ، ألا وهي انتقال الأعضاء الميكروبية غير المرئية عبر الهواء ، وهذا أمر لم تكتشفه الخليفة إلا بعد مرور حوالي 1200 عام على بعثة الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . * [ ح 80 ] عن أنس أنّ اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهنّ في البيوت ، فسأل أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : فأنزل اللّه تعالى : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ [ البقرة : 222 ] إلى آخر الآية ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اصنعوا كلّ شيء إلّا النّكاح » ، فبلغ ذلك اليهود